Difference between revisions of "The spiritual power of poem:對聯"
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一個是動物,一個是植物。<BR> | 一個是動物,一個是植物。<BR> | ||
一個在海下,一個在陸上。<BR> | 一個在海下,一個在陸上。<BR> | ||
− | + | 一個是刀(剛),一個是水(柔)。<BR> | |
− | + | 剛柔調合,平仄呼應,補足人世乾坤的完整,與為政者應具有的心。<BR><BR> | |
鄭鴻文 先生下聯:<BR> | 鄭鴻文 先生下聯:<BR> | ||
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1.<BR> | 1.<BR> | ||
1-1<<馬英九 先生 上聯>><BR> | 1-1<<馬英九 先生 上聯>><BR> | ||
− | 秋刀:秋刀魚,水中動物。<BR> | + | 秋刀:秋刀魚,水中動物。<BR><BR> |
1-2<<鄭鴻文 先生 下聯>><BR> | 1-2<<鄭鴻文 先生 下聯>><BR> | ||
夏水:夏水仙(鹿蔥),陸上植物。<BR> | 夏水:夏水仙(鹿蔥),陸上植物。<BR> | ||
− | + | 鹿蔥《中華本草》記載,鹿蔥鱗莖性味辛、平、有小毒,可「內服」或「外敷」,有解毒、祛痰、利尿、催吐等的功效。<BR><BR> | |
2.<BR> | 2.<BR> | ||
2-1<<馬英九 先生 上聯>><BR> | 2-1<<馬英九 先生 上聯>><BR> | ||
− | 刀:<BR> | + | 刀:<BR><BR> |
2-2<<鄭鴻文 先生 下聯>><BR> | 2-2<<鄭鴻文 先生 下聯>><BR> | ||
水:老子道德經第八章。<BR> | 水:老子道德經第八章。<BR> | ||
Line 40: | Line 40: | ||
3.<BR> | 3.<BR> | ||
3-1<<馬英九 先生 上聯>><BR> | 3-1<<馬英九 先生 上聯>><BR> | ||
− | 秋刀:<BR> | + | 秋刀:<BR><BR> |
<<鄭鴻文 先生 下聯>><BR> | <<鄭鴻文 先生 下聯>><BR> | ||
夏水:夏天是炎熱的,夏天的水,清涼,解民所渴。<BR><BR> | 夏水:夏天是炎熱的,夏天的水,清涼,解民所渴。<BR><BR> | ||
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4.<BR> | 4.<BR> | ||
4-1<<馬英九 先生 上聯>><BR> | 4-1<<馬英九 先生 上聯>><BR> | ||
− | 刀出鞘:<BR> | + | 刀出鞘:<BR><BR> |
4-2<<鄭鴻文 先生 下聯>><BR> | 4-2<<鄭鴻文 先生 下聯>><BR> | ||
水迎人:如水般的迎人。<BR><BR> | 水迎人:如水般的迎人。<BR><BR> | ||
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5.<BR> | 5.<BR> | ||
5-1<<馬英九 先生 上聯>><BR> | 5-1<<馬英九 先生 上聯>><BR> | ||
− | 出:<BR> | + | 出:<BR><BR> |
5-2<<鄭鴻文 先生 下聯>><BR> | 5-2<<鄭鴻文 先生 下聯>><BR> | ||
迎:迎接。<BR><BR> | 迎:迎接。<BR><BR> | ||
Line 58: | Line 58: | ||
6.<BR> | 6.<BR> | ||
6-1<<馬英九 先生 上聯>><BR> | 6-1<<馬英九 先生 上聯>><BR> | ||
− | 漁民:<BR> | + | 漁民:<BR><BR> |
6-2<<鄭鴻文 先生 下聯>><BR> | 6-2<<鄭鴻文 先生 下聯>><BR> | ||
− | + | 寶島:台灣。馬英九 先生以幾年前秋刀魚貨量居世界第一,因而出了上聯,故用寶島,來完全對聯之內容。<BR><BR><BR> | |
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鄭鴻文 先生下聯: 備註: 2. 3. 4. 5. 6.
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